Les missions régaliennes de l’Empire du Bien…

En ces jours de commémoration du cinquantenaire de la réconciliation franco-allemande, der Französische Kanzlei continue de travailler…

Sous la houlette débonnaire de notre Normale Kanzler, nombre de nos ministres, notamment femelles, ont veillé sans délai, sinon à imprimer leur marque à leur domaine de présumée compétence, du moins à rappeler aux médias qu’ils (elles) existent.

Suffisamment teigneuse et incontournable pour exister et nuire sans se démarquer du Programme Normal, l’une se contentera de supprimer dans un souci d’économie les tribunaux pour sauvageons. Une autre, jugeant sans doute insuffisante la vitesse médiatique de sa motorisation trop exclusivement alimentée par son sex-appeal, enfourche Rossinante et attaque derechef les moulins de la prostitution…  Car il est urgent de se montrer, de se faire connaître… Certaines, en revanche, ont il est vrai tout intérêt à se contenter de signer les papiers qu’on leur présente pour garder leur place, c’est probablement le cas de cette pauvre Delphine Batho aux compétences ministérielles acquises de haute lutte dans les grèves lycéennes et les manifs sponsorisées par la main jaune de Fatma…

Au demeurant, il faut bien que chacune trouve une occasion de se jeter à l’eau ou, du moins, d’ouvrir enfin officiellement la bouche…

C’est ainsi que, en charge du Reichsministerium für Volksaufklärung und Propaganda, Madame Philippetti a consacré sa première sortie officielle à la cérémonie d’ouverture du 66° Festival d’Avignon. Le choix de cette manifestation est déjà tout un symbole quand on sait comment Archambault et Baudriller s’y prennent pour assurer la pérennité du bébé de Jean Vilar… Mais là n’est pas la question.

Tout l’intérêt de la chose tient dans le discours de la dame prenant la suite de Frédéric Mitterrand. Il s’agissait donc du premier discours construit de la ministre devant la presse, discours en quelque sorte inaugural de son mandat, visant à expliciter la ligne d’action et les objectifs concrets du gouvernement dans le domaine de la culture.

Tout pourrait se résumer en une seule des phrases prononcées :

"Moi, je considère vraiment que la culture fait partie du domaine régalien de l'Etat"…

- Et d’enfoncer le clou : "Seul l'Etat a la puissance, la légitimité nécessaires pour pouvoir définir des critères applicables partout, c'est-à-dire une forme d'objectivité".

- "On a un Etat qui a été très affaibli pendant les dernières années, au niveau en tout cas de l'Etat culturel"

- Selon elle, l'Etat a, dans le domaine de la culture, "un effet de levier", "grâce notamment à la labellisation par le ministère d'événements ou de structures".

- "A travers le plan d'éducation artistique à l'école, je veux pouvoir faire rentrer davantage le spectacle vivant au sein des établissements scolaires,(…) et ainsi former les spectateurs de demain"…

Agrégée de lettres classiques et sortie de Normal Sup’, Madame Aurélie Philippetti connaît (en principe) le sens des mots.

Qu’est-ce que le domaine régalien de l’Etat ? - C’est "le domaine où l’Etat exerce un pouvoir exclusif que personne d’autre n’a le droit d’exercer sur son territoire, sinon par délégation explicite…"

Et que met-on dans ce domaine ? - Ce qu’on y met est variable et a évolué dans le temps entre l’époque médiévale, Adam Smith et les libéraux contemporains, certes. Mais le contenu n’a jamais subi que des variations à la marge autour de cinq notions, pas une de plus, pas une de moins : Assurer la sécurité extérieur ; Détenir la souveraineté monétaire ; Définir le Droit ; Dire ce qui est juste et… Maintenir l’ordre…

Wenn ich höre über Kultur reden, ich… disait l’autre…  

1° note accessoire : Trois jours après la publication du rapport de la Cour des Comptes, Mme Filippetti s'est dite très heureuse d'avoir pu obtenir la reconstitution des crédits pour le spectacle vivant et le déblocage de 23,5 millions d'euros "qui marquent l'attachement du président de la République et du Premier ministre à la défense de la culture en France"

2° note accessoire : Mme Filippetti, a assisté samedi à la première du spectacle de Simon McBurney, "Le Maître et Marguerite" dans la cour d’honneur de la Cité des Papes. Je ne sais pas ce que vaut cette adaptation théâtrale de 3h30 du magistral roman de Boulgakov, mais je retiens les explications données par le metteur en scène dans Libération (comme de juste) : À la fin, Marguerite fait un vœu : libérer Frida de son cauchemar. Et c’est cet acte de compassion qui mène à la libération du Maître et qui permet aussi de libérer Ponce Pilate… Je traduis (ou alors je ne me souviens plus du bouquin) la lecture qu’en fait McBurney : c’est en libérant l’infanticide de sa culpabilité, qu’elle libère l’être aimé de la Vie et libère l’homme du système (Pilate) de sa culpabilité… Joie ! Et McBurney de conclure : "cela nous libère de notre façon de penser, nous qui croyons que rien n’existe en dehors de l'économie et ne voyons pas que c’est du totalitarisme" C’est vrai que ce dernier, nous ne le voyons pas. Merci de nous aider…

Quand j’entends parler de Kultur, je sors mon… quoi déjà ?