Ce qui se conçoit bien s’énonce "clairement"…

C’est lumineux…

Profitez ! C’est pas tous les jours que je relaie la prose de Terra Nova, "think tank progressiste indépendant ayant pour but de produire et diffuser des solutions politiques innovantes, en France et en Europe" (1)

C’est vrai qu’allo ça gène, ça discrimine, c’est source de dérapages...

Halogène c’est mieux, ça fait sérieux…

Les halogènes sont une série d’éléments chimiques du groupe 17 du tableau périodique

Dans la nature, à 0 °C sous pression atmosphérique on les trouve sous forme de molécules, à l'état gazeux, liquide ou solide selon l’espèce…

Le mot « halogène » vient du grec αλς qui veut dire sel, et γεννάν qui suggère l'idée d’engendrer (le sel de la terre quoi ! On comprend mieux…)

(1) jetez un oeil sur leurs mécènes et leurs sites amis ici…

Ouf ! il reste le Précaire…

L’autre jour dans la presse (ou sur le net, je ne sais plus) je suis tombé sur un titre aux allures de slogan :

" Abolissons le précariat ! "

C’est évidemment un sociologue incontestablement de référence qui causait (génuflexion, SVP) :

« il est peut-être temps aujourd’hui de commencer à repenser la précarité. On a eu souvent tendance à se la représenter comme une situation atypique ou provisoire. La précarité serait alors une étape dans un parcours professionnel. Mais si elle était en train de devenir un état ? Elle devient une condition permanente. »

Il retarde le mec. Deux remarques :

La première, c’est que ce VBR (Vieux Bonze Récurrent) de Robert Castel, disciple de Bourdieu, proche de Michel Foucault et depuis vingt ans directeur de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales est toujours rémunéré à ce titre par vous et moi à 77 balais (la retraite à 60 ans c’est pour les autres…) Sûrement pour qu’il puisse nous apprendre aujourd’hui qu’il a découvert l’eau chaude.

Que je sache, la précarité est depuis la nuit des temps consubstantielle à la nature humaine. C’est le caractère le plus irréfutable de notre état et notre condition permanente à tous depuis le ventre de nos mères jusqu’à la certitude finale quoique d’échéance aléatoire… N’importe quel ouvrier agricole analphabète des siècles passés savait déjà ça sans passer par la rue d’Ulm…

La seconde, c’est que ce chercheur à la con à qui nous payons son traitement et, sans doute, l’essentiel de ses droits d’auteurs (qui d’autre que les bibliothèques universitaires achète ses bouquins ?), n’a même pas dû se fouler pour nous sortir ça ; il lui a suffi de parcourir distraitement les journaux comme vous et moi.

Car le précaire est à la mode. Il a été reçu au fauteuil du défunt prolétaire par l’Académie des mots-valise incontournables à l’immortalité aussi éphémère qu’à durée indéterminée. Comme le consommable a été chassé par le durable, le cercle des prolétaires disparus est utilement réincarné dans celui des précaires…

Déjà entubé par les notables rad-soc et SFIO avant même les années fric, sans voix quand s’est déchiré le rideau du Temple (présumé de fer), réduit à faire rugir le moteur au point mort de la Bastille à la Nation, le peuple de gauche est orphelin névrosé-célib’ et personne ne couche avec. Comme le chantait Cora Vaucaire, "mes lendemains, ce sont mes fêtes…" et tel le petit vieux à la Toussaint, il ne lui reste pour s’esbaudir qu’à aller fleurir la tombe d’un vague oncle dont la photo s’empoussière sur la cheminée (bien qu’il lui ait bouffé l’héritage) On a vu ça il y a trois jours…

" Prolétaires de tous les pays unissez-vous ! " Ouais mais ils sont contre la mondialisation ! Et le prolo usé par la mine a cédé la place au "CSPmoins" qui compte ses points de retraite, calcule la mensualité de l’écran plat, met de côté pour sa semaine chez FRAM et préfère sa carte Vitale à celle de la CGT. Pour la caissière d’Anchan et l’aide-soignant de la maison de retraite, voter DSK horizon indépassable ? C’est pas avec les dockers de Marseille et les empaffés emplumés de la Marche des fiertés qu’on fera le chiffre… Même en rajoutant les petits marquis de la rue d’Ulm…

Alors, fallait remplacer toussa. Mais par quoi ? Bien entendu, dans ce domaine comme dans d’autres, la politique commerciale doit conjuguer une vision stratégique et une tactique de terrain.

Pour la vision, la lutte finale est finie, les lendemains qui chantent déchantent et le moteur à explosion de la lutte des classes a épuisé son carburant (d’énergie non renouvelable…) Le choix fait en remplacement est astucieux et fort bien vu (sont pas cons les mecs) : Ce sera les Droits de l’Homme… Là, c’est le truc imparable. Les tenants de l’athéisme absolu ont eu l’intelligence de remettre en selle la Religion Impériale avec culte obligatoire sous peine de mort, inquisition, persécutions, etc. Pour faire bon poids et couvrir tous les segments de marché, on ajoute le culte de l’Environnement qui est d’autant plus cher aux ventres pleins qu’ils profiteront des offrandes faites au temple et seront exonérés des contributions aux sacrifices humains (d’autres offriront leur famine sur l’autel du carburant vert, par exemple…) Bref, les Droits de l’Homme + l’Environnement, mieux tu meurs (sic)…

Pour les basses besognes prosaïques au ras des crottes de chien, en revanche, c’était plus compliqué. Quelle main d’œuvre, quelle chair à canon faire marner dans les soutes de la gauche éternelle pour remplacer le prolo disparu ? Simple ! Main dans la main avec le MEDEF et tous les sales affameurs de la classe ouvrière, exploitons les zimmigrés ! Ouais… Sauf que les mecs en question n’en ont rien à foutre des Droits de l’Homme et du Care de Martine… En plus, ça commence à bien faire, au point que le bon peuple s’est mis à produire de détestables anti-corps au lieu de fermer ça gueule comme on le lui demande… Que faire alors ? Simple ! Précaires de toutes les ethnies unissez-vous !

Camarade, entends-tu monter le bruit sourd de Nikes et des babouches

des nouveaux prolétaires, tous ces précaires et ces divers

qui, tel un tsunami de sueur et de sang, va pulvériser le mur d’argent ?

Non seulement le concept est suffisamment vague pour se vendre à toutes les sauces, mais il est irréfutable puisque pouvant s’appliquer à tous dans l’espace et dans le temps. Le précaire est l’Avenir de l’Homme, DSK et Parisot l’avaient déjà pigé, Mélanchon l’a pigé et Robert Castel l’a recopié…

La casserole et la transcendance…

Dans la série "Art con-tent de soi subventionné", je ne saurais vous priver d’une œuvre qui vaut moins par sa débilité intrinsèque que pour l’illumination que j’ai eue en lisant le texte de présentation-justification commis par le taulier de "l’établissement" qui l’héberge.

Il s’agit de la "colonne Pascale" qui orne la nef de l’église Saint Bonaventure de notre bonne ville depuis la Semaine Sainte et qu’on va sans doute se farcir jusqu’à la fête de la Visitation. Je mets rarement les pieds dans ce sanctuaire non paroissial qui ne présente pour moi que l’avantage occasionnel d’y trouver un clergé inconnu et sans insuffisances cardiaques susceptible d’entendre à confesse mes crimes et péchés récurrents contre le spirituellement-correct…

La "colonne Pascale" donc. Ayant ouï dire la chose et la saison aidant, j’avais pensé, naïf et con, qu’il s’agissait d’une expression artistique contemporaine symbolisant le Cierge Pascal et n’y songeais plus. Heureusement pour l’enrichissement de ma kultur, un événement gravissime m’a rappelé à l’ordre : l’œuvre en question a été sauvagement renversée par un inconnu (le Musée d’Art Contemporain prêteur de la chose a porté plainte et l’enquête piétine d’autant plus que je n’y suis pour rien) L’œuvre (on dit l’installation, je crois) ayant été restaurée dans sa splendeur, je me suis fait un devoir d’aller la visiter entre Picard et Monoprix.

Aucun rapport avec le cierge, je tiens à rassurer vos sensibilités laïques. Il s’agit d’une création originale de Pascale Marthine Tayou. C’est un artiste belge, figurez-vous, et de surcroît un mâle d’origine camerounaise, pas un de ces fruits du Congo qui fascinaient tant Vialatte. L’église très centrale de Saint-Bonaventure a donc convié l’artiste à y dresser sa "colonne Pascale" de 7 mètres de haut. Elle est constituée d’un lot de marmites made in China dont la livraison doit manquer aux ménagères de certains villages africains. La procession eucharistique dans l’allée centrale n’a qu’à faire un détour…

Heureusement, la notice rédigée par le prêtre recteur du lieu m’a apporté un éclairage essentiel. Je vous en donne ci-dessous un aperçu compacté :

Accueillir une oeuvre d’art contemporain dans une église n’est pas simplement la prolongation du geste de nos anciens qui ont toujours voulu associer la célébration de la liturgie chrétienne à la convocation du beau voire du spectaculaire, car (…) l’acte humain de création s’empare des éléments créés par Dieu pour les agencer d’une manière inédite, relève de la pleine liberté humaine, voulue par le Créateur, et participe même d’une forme de collaboration à Son activité permanente et gracieuse. (…)

… il y a un rapprochement évident entre le prénom de l’artiste et le sommet de la vie chrétienne (…) entre la mort et de la résurrection de Jésus-Christ et l’installation que nous avons le privilège d’accueillir. (…) plus intime encore, [le rapprochement] entre la "colonne Pascale" et ce que l’Église célèbre à Pâques tient au matériau choisi pour constituer la colonne. Il n’y a pas qu’un renvoi à la culture africaine, dont il est quand même temps de prendre conscience de son importance pour notre pays, mais il y a surtout l’usage d’éléments du quotidien que l’accumulation conduit à transcender. Ces casseroles empilées renvoient aux incertitudes actuelles sur la capacité des humains à suffire à leur subsistance, tout en désignant le lieu même où s’actualise pour nous le relèvement de l’humanité. (…) Et la taille même des ustensiles choisis conduit à penser à un repas qui annonce le festin ultime de l’humanité tout en exigeant de nous un partage qui est toujours le signe de la maturité humaine.

(…) C’est bien au mystère constitutif de notre vocation que renvoie la "colonne Pascale" en nous aidant à lever les yeux vers ce qui éclaire l’humanité tout en poussant au partage avec ceux qui, pour diverses raisons, se sentent en bas. (…) …qu’il me soit permis de remercier vivement l’artiste, le Musée d’art contemporain (…) Saint-Bonaventure veut ainsi manifester sa disponibilité pour accueillir ce qui peut être signifiant pour tous au coeur de nos hésitations partagées.

Eclairage essentiel, disais-je. Le papier du critique d’art sur la Virgin Mother de Damien Hirst (cf. ici), lui, suait son pensum lucratif sorti à la chaîne par un plumitif cultivé payé à la ligne pour faire la promo de l’œuvre sans croire un mot de ce qu’il écrit. Là, en revanche, j’ai enfin mieux compris que la valeur artistique (et pécuniaire) d’une œuvre ne tient pas au talent, à l’inspiration, à la dextérité, aux intentions ou au ressenti de son créateur, mais exclusivement à ce qu’elle suscite chez son admirateur. Bref, c’est comme tout bien de consommation.

Y a de l’avenir dans l’art contemporain… Tout est dans l’étude de marché…

Illustration du futur antérieur…

Ci-dessous les premières pages d’un manuel d’Histoire du XXI° siècle plein d’images pour les nuls qui sert à ma petite fille pour caler sa table en maison de retraite (ne me demandez pas en quelle année, de toute façon c’est bientôt…)

1

2
3
4

Résumé du 1° chapitre :

«La civilisation n’est pas vraiment là, elle ne subsiste pas par elle-même, elle est artifice et requiert un artiste ou un artisan. Si vous voulez profiter des avantages de la civilisation, mais sans vous préoccuper de la soutenir… tant pis pour vous ; en un clin d’œil, vous vous trouverez sans civilisation. Un instant d’inattention, et lorsque vous regarderez autour de vous, tout se sera volatilisé. Comme si l’on avait brusquement détaché les tapisseries qui dissimulent la nature vierge, la forêt primitive reparaîtra, comme à son origine. La forêt est toujours primitive, et vice versa, tout le primitif est forêt»

José Ortega y Gasset - La révolte des masses – (1929)

Malheureux ! Qu’est-ce quota fait ?

A priori ça n’a rien à voir, mais je vais quand même commencer par vous raconter une histoire.

Je me souviens très vaguement de R., ce vieux monsieur qui me prenait sur ses genoux. R. avait eu deux fils (et une palanquée de filles) Sa vie n’avait pas dû être toujours facile. Elle n’était pas facile, en effet, y compris pour la petite bourgeoisie catholique, à l’époque où les allocations familiales relevaient encore pour longtemps du roman d’anticipation et où les fiches maçonniques et les caprices du petit père Combes bridaient les carrières des jeunes officiers de valeur… Malgré tout, tout seul comme un grand, encore jeune capitaine et déjà père de famille nombreuse, R. avait fait ce qu’il fallait pour élever les siens et son fils aîné avait fait Polytechnique. Lequel en était sorti pour… entrer illico au séminaire… Survint juin 40. Le jeune vicaire, officier de réserve, passera le dernier sur le pont après avoir mis ses hommes à l’abri. La bombe sera pour lui… Presque le même jour, à cent km de là, son frère cadet, mobilisé simple fantassin, fut fauché sur le ballast du chemin de fer par le tir d’un stuka… R. a perdu d’un coup ses deux fils pour la France. Il n’a pas été le seul, certes, mais il y a un détail que je tiens à rajouter : Durant les années qui suivront, de longues années, R. continuera de payer pour rembourser à la République la scolarité de son fils à Polytechnique… C’était comme ça.

En ce temps-là, la sensiblerie n’avait pas encore remplacé la sensibilité, ni l’émotion la raison. On était libre. Libre de ses choix mais on les assumait… Tu choisis, tu assume. C’était la règle et il en faut bien une. Quand on sort de Polytechnique, on doit tant d’années à l’Etat et ça se chiffre.

Imaginez maintenant une entreprise qui forme elle-même les professionnels très spécialisés dont elle a besoin. Que ce soit une structure associative sans but lucratif importe peu. C’est, de fait, une entreprise de spectacle et ce serait pareil dans l’industrie. Elle recrute donc des stagiaires ayant le profil requis et leur donne la formation longue et coûteuse qui fera d’eux des experts très recherchés dans la spécialité de l’entreprise. Imaginez qu’une fois formés, 80 % des recrues quittent illico la boîte sans rien lui devoir et sans même dire merci pour aller se faire embaucher par la concurrence…

Que fait le management de la boîte ? Il se pose des questions en réunion à huis clos, quoi de plus naturel ? Et que constate-il ? Que parmi les recrues, la majorité bénéficie d’un statut personnel particulier qui l’autorise à trahir la boîte en toute ingratitude. Ce statut personnel particulier tient-il à la race ? à l’ethnie ? à l’appartenance religieuse ? à l’orientation sexuelle ? Non. C’est juste à un avantage administratif parfaitement laïc dont bénéficient certains (et pas les autres), un privilège de naissance qui tarde à être aboli : celui de la double nationalité.

Dans le staff de l’entreprise, certains suggèrent donc, gênés et en chuchotant du bout des lèvres, comme une éventuelle piste, l’idée de pouvoir timidement se risquer à envisager de limiter quelque peu le nombre de ces privilégiés dans les embauches initiales.

Horreur ! Qu’est-ce quota fait là pov’con ? Médiapart a lu Stéphane Hessel et s’indigne au point de relâcher tous ses sphincters dans le microcosme et ça déborde sur tous les Ducon de base qui ne peuvent s’en torcher. Sans rien nous demander, le mandataire de l’actionnaire de fait (donc de vous et moi) s’émeut et suspend, les instances convoquent et ouvrent une enquête, le directeur opérationnel de la boîte et le recruteur en chef doivent démissionner et pointer au chômage, etc.

Quota, mot-valise. Faut pas confondre quota et quota ! Quota de femmes au Parlement, quota de diversité à Sciences Po, quotas de femmes-flics, de divers de diverses couleurs et d’homos dans les séries télévisées, etc. OK, c’est bien. Mais quotas ! Ce serait la cata !

Bien sûr, ce psychodrame est né du fait qu’un participant à la fameuse réunion a enregistré en douce la conversation et refilé (gratuitement ?) la bande à Médiapart qui s’est masturbé avec. Dans le conseil d’administration de n’importe quelle entreprise publique ou privée, l’administrateur auteur (et fier de l’être) de la fuite aurait été viré sur-le-champ pour avoir enfreint le secret professionnel et poursuivi en justice pour réparation du préjudice subi par la boîte…

Mais la "taupe" s’appelle Mohammed Belkacemi. Peut-être bénéficie-t-il d’ailleurs de par sa naissance du privilège noble évoqué plus haut. De toute façon, ce n’est pas un délateur ou un collabo, il n’a fait que son travail citoyen d’indicateur de la police de la pensée, nouvelle STASI oeuvrant pour la justice… Il faut sûrement l’en féliciter…

Le Rebut Minimum d’Insertion.

L’autre jour à Trappes, une femme de 31 ans a été attirée dans un guet-apens prémédité, dénudée, tondue et violentée par six autres femmes qui la soupçonnaient d'entretenir une liaison avec le mari de l'une d'elles. Soupçonnées de violences aggravées en réunion avec préméditation et séquestration, ces charmantes dames mises en cause qui disposaient d’un Taser sont "inconnues de la justice" (des services de police, nul ne sait) et - surprise ! - étaient considérées (dixit une source judiciaire) comme étant… "des jeunes femmes insérées"…

Parmi tant d’autres qui font désormais la banalité du quotidien, ce fait divers m’a refait penser aux propos que j’évoquais ici où Malika Sorel remettait les pendules à l’heure en précisant le sens des mots insertion, intégration et assimilation.

Il fut un temps où un doux mélange de naïveté et d’utopie généreuse mâtiné d’ethnocentrisme condescendant au parfum colonialiste distinguait les individus de souche allogène selon qu’ils étaient ou non assimilés [je me permets d’oser supposer que les dames évoquées plus haut sont d’origine immigrée, sinon aurait-on dit insérées ?] L’assimilation était alors l’horizon indépassable garant d’une société parfaitement sereine et sûre de son bon droit. Une société où la chance pour la France était de se savoir capable d’assurer à tous (d’où qu’ils viennent) la transmission "des fondamentaux qui composent le noyau identitaire français, ce que l’on nomme le legs ancestral." Cela allait de soi et personne n’y trouvait à redire. Naïveté, disais-je, car par un glissement inconscient (dans tous les sens du terme) vint le jour où l’intégration, en cours ou supposé, valut présomption d’assimilation acquise. C’était d’ailleurs aussi l’époque où la métropolisation-départementalisation de l’Algérie fit croire que la simple appartenance à un territoire valait juridiquement intégration, le droit du sol montrant ainsi son bout du nez… Epoque où, soit-dit en passant, les femmes ayant fauté étaient licitement tondues et violentées par de braves gens parfaitement assimilés gaulois depuis des lustres… Bref, le concept d’assimilation cessa d’être à la mode et l’intégration de nécessaire devint suffisante…

L’assimilation est désormais un mot ordurier ayant rejoint l’espèce d’inventaire à la Prévert qui a remplacé le sexe dans l’ordre de l’obscène. De nos jours, l’intégration n’en est pas encore là mais ça va venir. Les textes que nul n’est sensé ignorer et les plaques vissées sur moult immeubles et organismes financés par vous et moi en sont les beaux restes devant lesquels il convient encore de singer l’esquisse de génuflexion du dévot pressé. Il y a le Haut Conseil à l’Intégration, l’Office Français de l’Immigration et de l’Intégration, le Contrat d’Accueil et d’Intégration, etc. Ouais… Tout ceci est bel et bon mais on va où là ? Comme le dit Malika Sorel, l’intégration est un long processus qui va vers… vers quoi ? Vers l’assimilation ? Vous n’y pensez pas ! Ce serait discriminer entre ceux qui sont plus intégrés et ceux qui le sont moins… Ce concept d’intégration n’est donc plus pertinent. Tout au plus est-il encore utile puisque non mesurable, donc cuisinable à toutes les sauces, pour assurer les fins de mois de moult fonctionnaires et associatifs. A quoi pourrait-il servir d’autre ?

En effet, le contexte d’aujourd’hui rend inutile les discriminations qu’implique rationnellement le concept. L’opposition dialectique entre intégration et non-intégration nécessite de savoir à quoi... Or ce "quoi" c’est quoi ? Vous observerez que le mot citoyen n’est plus jamais utilisé comme substantif car ce serait une inacceptable discrimination entre ceux qui le sont et ceux qui ne le sont pas. Il n’est donc plus utilisé que comme adjectif mis à toutes les sauces, ce qui est bien pratique pour désigner ce que l’on attend des citoy… pardon des ACURABAs (Administré-Consommateur-Usager-Résident-Assujetti-Bénéficiaire-Ayant-droit) Et ce qu’on attend d’eux, finalement, n’est plus de se sentir concerné par le devenir d’une Nation, mais seulement de consentir à un plus petit commun multiple de vivre ensemble… Pour résumer, à ce que l’on attend au moins des insérés tels que les définit Malika… Bref, l’intégration n’a plus lieu d’être et l’insertion de nécessaire devient suffisante…

D’où l’insertion par le travail, les assocs’ oeuvrant à la réinsertion, le Revenu Minimum d’Insertion, und zo weiter…

Ouais… Mais quid des zones de non-droit ? Pardon, des zones prioritaires diverses et variées ? Leurs habitants méritent-ils la contrainte d’être administrés ? assujettis ? Ma notion d’ACURABA n’est-elle pas insultante et vouée à rejoindre celle de citoyen ? Et celle d’ARABE (Allogène-Résident-Ayant-droit-Bénéficiaire-Exonéré) ne serait-elle pas encore trop excessive ?

L’insertion n’a sans doute déjà plus lieu d’être et "Rien", de nécessaire est devenu tout à fait suffisant…

Criminels de paix…

Dans sa course aussi effrénée que naïve vers la moralité absolue et parfaite, donc totalitaire, le culte droitdelommien et son clergé bisounoursien à prétention mondialiste mais étroitement occidentalo-centré ont accouché de la plus criminelle des institutions : La Cour Pénale Internationale.

Engraissant déjà ses télé-tueurs avec un budget de plus de 100 millions d’Euros, la bête universelle se prépare à cracher son venin mortel. Sous les appellations de TPI sectoriels (Yougoslavie, Rwanda, etc.) ses laboratoires expérimentaux ont déjà montré la voie pour dissuader les méchants d’épargner leurs futures victimes.

Car la CPI est le lieu où, dorénavant, se prépareront consciencieusement et en toute légalité la plupart des crimes contre l’humanité. Revêtus de la pourpre de l’indépendance, de l’irresponsabilité et du bon droit, enquêteurs, procureurs, juges et bras séculiers divers de la bête pourront en toute sécurité être les instigateurs, sinon les commanditaires, des inévitables futurs crimes contre l’humanité. Et on ne leur en voudra pas, au contraire. Qui pourrait les soupçonner ? Bref, ils auront le loisir, que dis-je, le privilège, de perpétrer le crime contre l’humanité parfait. Et on va les payer pour ça. On n’arrête pas le progrès…

De quoi je cause là ? Simple :

Aux temps bénis d’avant-hier soir, les affreux méchants, dictateurs de tous poils plus ou moins sanguinaires (avec ou sans modération) assurant les fins de mois des banquiers suisses étaient relativement tranquilles. Si son business venait à foirer, le méchant pouvait toujours négocier un compromis en laissant la place contre un parachute doré. Dès lors qu’il jugeait les carottes cuites pour lui, il suffisait qu’il fasse un peu de foin pour l’honneur, histoire de faire un peu monter les enchères dans les palabres avec les diplomates compassés dépêchés par le Conseil de Sécurité ou autre bidule ad hoc. Au final, il partait avec bagages pour un exil doré dans quelque république bananière peu regardante mais confortable, climatisée et tout heureuse d’accueillir un immigrant au patrimoine consistant, dépensier, créateur d’emplois de maison, etc. L’affreux méchant pouvait ainsi vivre dans le luxe le reste de son âge en profitant de son pactole bien mal acquis… Scandaleux, injuste me direz-vous. Ouais…

L’écrivain journaliste Stéphane Denis écrivait un jour :

"L’homme politique victime d’un complot, l’opposant menacé, le malheureux à deux doigts de l’erreur judiciaire, où se réfugiera-t-il le temps que les choses se retournent et qu’il rentre triomphalement chez lui ? Passer la frontière a été de tout temps une des nécessités de la vie publique et privée. Je ne sais plus quel poète anglais parle des pays sans mandats, des frontières sans lois. Kipling, je crois. L’exil est une preuve de civilisation. Nous lui devons d’ailleurs les plus belles oeuvres de notre littérature."

Aujourd’hui, il n’y a plus de frontières ! VAE VICTIS ! Le méchant sait que la bonne conscience universelle, droidelomienne et son judiciarisme mondialisé ne lui laisseront aucune échappatoire. Cent quatorze Etats criminels (dont la Fwrance, of course) ont décidé d’être intraitables en créant la CPI. Les gros qui n’ont pas signé sont aussi d’accord (dès lors qu’ils ne sont pas personnellement visés) et tous les autres petits suivent pour n’être pas ostracisés. La principale mission de ladite CPI est évidemment de convaincre le méchant qu’il n’aura pas d’autre solution que d’aller jusqu’au bout… On ne lui laisse pas d’autre choix que de finir écrasé dans son bunker après avoir fait par désespoir le plus de dégâts possibles…

Avant-hier, donc, quel était le coût de l’opération ? Le méchant partait claquer le fric volé à son peuple en donnant du travail aux indigènes de son lieu d’exil. Et dans son pays, les dégâts s’évaluaient à quelques immeubles et commerces incendiés ou pillés, des rues à repaver, et à quelques dizaines voire centaines de morts.

Dorénavant, quel est le coût de l’opération ? Des villes entières bombardées, une industrie à reconstruire et une économie à reprendre à zéro sous la tutelle de fait et le joug financier de l’étranger. Et, surtout, des haines inextinguibles et des milliers de morts, voire des paquets de dizaines de milliers de morts et d’estropiés.

Y a pas photo… Mais la morale est sauve. Les procureurs de la Justice Internationale, prescripteurs de fait de ces charniers, tueurs par procuration et aux mains propres, auront de quoi faire du chiffre et requérir contre les méchants. Ils auront la conscience universelle avec eux. Ils auront bien travaillé.