Manuels scolaires d’histoire : copies à revoir !

Mon petit doigt me dit que vous vous en doutiez un peu… Ouais… Mais les avez-vous bien lu comme il faut ? C’est peu probable, aveugles que vous êtes avec vos yeux indécrottablement eurocentrés…

Nous savions depuis l’affaire du gender que le ministère dédié à la chose n’a aucun pouvoir sur le choix des programmes et qu’il en est navré. Nous savions aussi que le même ministère pond des circulaires impératives (1) pour remplacer Napoléon par le Monomotapa dans les mêmes programmes. Et aussi qu’il est nécessaire d’adapter en permanence les dits programmes au public scolaire concerné (2) Mais n’oublie-t-on pas quelque chose ?

Les Allemands nous montrent la voie. Spécialisé dans la recherche internationale sur les manuels scolaires, l’institut Georg Eckert a réalisé une étude axée sur la représentation donnée de l’Islam par les manuels d’histoire en Europe.

Les auteurs de l’étude ont épluché plus de vingt manuels d’histoire allemands, autrichiens, français, britanniques et espagnols en usage dans les grandes classes du secondaire. Avec un objectif : examiner comment le monde arabo-musulman et ses ressortissants sont traités, qu’il s’agisse des textes ou de l’iconographie utilisée. Que révèle ce travail ?

Une petite anthologie de la lamentation du bobo face au mensonge du réel :

Un point commun navrant : "Dans les 5 pays, les musulmans sont représentés comme un groupe extra-européen très marqué religieusement. Globalement, ils sont présentés comme “autres”."

En vrac, je résume quelques-unes des conclusions critiques présentées par Suzanne Kröhnert-Othman, ethnologue de son état, qui a dirigé l’étude :

"On mélange tout, les musulmans, les Arabes, les Turcs, les immigrés, tout cela est interchangeable. C’est un bloc dominé par la religion. C’est un amalgame entre l'islam comme religion et la variété régionale des vies politiques et culturelles. On ne met pas en avant la diversité de l’Islam en Turquie, dans le monde arabe, en Indonésie ou… aux USA…. On n'évoque pas les différences d'interprétations religieuses, les différentes écoles ou l'influence de philosophies ou théologies non musulmanes en bien des lieux…

Elle déplore la confusion entre l’Islam et des sociétés montrées comme patriarcales et moyenâgeuses, illustrées par les mariages forcés et le niqhab…

Bien sûr, la tolérance est documentée jusqu’à la chute d’Al Andalus, mais c’est comme si rien ne s’était passé depuis cinq siècles…"

Sa conclusion est sans appel :

"Notre représentation de l’islam en dit moins sur l’islam que sur le regard que nous portons sur nous-mêmes. Nous sommes euro-centrés."

Et surtout, surtout :

"Ce sont les chapitres sur l’immigration qui nécessitent une révision particulière. Tant que les musulmans seront présentés dans les livres comme un groupe distinct de la société allemande, le thème ne pourra jamais être correctement traité en classe."

Bref, en Frawnce (nous sommes en avance, vous savez…), on dirait en faisant beaucoup plus court que les muzz sont stigmatisés par les manuels scolaires et que c’est inacceptable…

Source (NB : Neues Deutschland est un quotidien au moins aussi à gauche que Libé…)